电视剧《临了的王爷》申报了主角寿王寿元的一世，寿元的原型其实即是溥仪的七叔载涛。在清末八旗贵族纷繁让步朽迈的配景下，载涛成了一股清流，他曾深入日本和西方，闇练列强军事，力求振兴大清，凭借我方是居摄王载沣同父同母的胞弟的身份一度掌抓了禁卫军，并组建了宗社党。九一八事变爆发后，载涛叱咤溥仪卖国，我方宁可饿死，也不到“伪满”享受愉快华贵，在北京过得艰巨坎坷。新中国成立后，他受到党和国度礼遇，还曾赴抚顺走访服刑中的溥仪，并嘱咐他好好改进。

一、崛起的载涛

爱新觉罗·载涛，1887年出身，说念光帝之孙，醇亲王奕譞第七子，光绪帝同父异母弟，清末居摄王载沣同父同母胞弟，宣统帝溥仪的亲七叔。1902年，载涛被过继给钟郡王奕詥，因此其爵位为贝勒，东说念主称涛贝勒。他曾赴法国索米马队学校，修习马队科目，是清末少数几个专精近代马队作战的将领。

1908年12月溥仪登基后，在居摄王载沣的主理下，载涛升级为郡王，掌西席禁卫军事。1909年，载涛兼理军咨管事务，其时军咨处附庸于陆军部，仅是看守建议机构。1910年2月，载涛和良弼赴日、好意思、欧陆等国闇练军事。此次闇练，载涛精心悉力，凭借留学履历，对列强军制有久了意识，归国后致力于清军的近代化成立。1911年，军咨处寂寞出来，升级为军咨府，一样至今天的总看守部，负责军令责任，权益极大。载涛即为军咨大臣，一样今天的总看守长。

载涛是清末贵族中最开明的东说念主，他是清末皇室中最先剪掉辫子、改革窄衣窄袖衣饰的东说念主。载涛不心爱清朝衣饰，常以从简的西法军装示东说念主。天然展现了扞拒，但他和五哥居摄王载沣关系极好。从载沣日志中可知，二东说念主曾屡次一皆聚餐、打猎、跑马。

行动含着金汤勺出身的贵族，载涛身上不行幸免地带有晚清贵族的通病——挥霍。载涛爱马和相马，因此对马的投资强大；乐于吸收簇新事物，心爱骑自行车，是以家中汇集了列国各牌的自行车；载涛爱京剧，更能饰演难度极高的猴戏，其猴戏造诣极高，新中国的京剧大众李万春以至都是载涛的学生；此外，载涛还擅长厨艺和好意思食，传奇老佛爷慈禧都曾夸载涛时期好。

二、滦州兵谏

贪图立宪出台后，国东说念主一度看好清朝中兴。但跟着1911年5月8日皇族内阁着实立，终于阐明中国念念要依靠清朝自救是不行能杀青富强的，无边立宪派从失望之中，倒向创新阵营，创新势力暴涨。在这种配景下，仍寄但愿于清朝立宪的梁启超，准备哄骗清朝贵族里面矛盾，拉拢载涛等开明派，剪除奕劻、载泽等强硬派，拥立载涛为内阁总理大臣，促成真立宪的完成。此诡计后被称为“辛亥政变”。

辛亥政变的开场是滦州兵谏，按照《梁启超年谱长编》所说：滦州兵谏的忽视者叫安仁，背后主谋则是梁启超。皇族内阁成立后，不仅立宪派失望，贵族中的开明派也很失望，因此“载涛问计于安仁”，安仁献策说让载涛紧紧畛域禁卫军，使之成为载涛知友，然后可“清澈之”。今天史学界阐明这个安仁即是康梁一片的潘若海，潘若海在康梁流一火外洋后，阴私京中不雅机而动，接力促成康梁和载涛的集会。

载涛对康梁等维新派素有好感，遂以盛开党禁为条目，换得康梁等东说念主的复旧，盛开党禁之后，流一火外洋的康梁维新派便可光明正地面归国干与竞选。梁启超对这个条目暗意惬意。然后康梁忽视哄骗维新派的关系，疏通京畿北洋诸军，康有为称“有熟东说念主，亦有亲贵”，在阴历8月26日永平军演时发动“兵谏”，以禁卫军大臣载涛调集禁军促成奕劻等保守派下台。但该诡计还翌日得及执行，便因阴历8月19日（公历10月10日）发生的辛亥创新而摈弃。

辛亥创新打乱了梁启超级东说念主的部署，但载涛还念念再试一次。是以公历10月27日厚爱发动了滦州兵谏，以北洋军第20镇统制张绍曾、第3镇统制卢永祥等东说念主联名上奏“立建国会”，“组织包袱内阁”，要求改选清朝中央等“政纲十二条”。在表里危机之下，清朝中央被动搭理“罢亲贵内阁”，“宪法交议会核审”，“破除党禁”等三件事。

载涛的军谘大臣不属于国务内阁，是以不需要和奕劻等内阁成员一皆辞职，如斯载涛的诡计似乎是生效了。但滦州兵谏后，袁世凯凭借对北洋军的影响，夺取了生效果实，顺便复出，成为总理大臣，成了滦州兵谏的最大赢家。

三、辛亥创新后的载涛

袁世凯复出后，清朝中央一经止境危机，南边多省寂寞。为了应付袁世凯的擅权和创新党的攻势，1912年1月，载涛辘集满清八旗贵族，组建了宗社党，以中兴大清为见地，以君王立宪为预备，应付困局。但跟着南北议和的发生，清朝终于宣告消一火。载涛等贵族纷繁离职，由他主导的宗社党便告落幕。值得着重的是，尔后串连日本、出卖中国利益的宗社党，并非载涛这个宗社党。

离职后的载涛，凭借先人积存，加上民国优待皇室，一段期间内过得还算从容。1917年张勋复辟，载涛也吸收溥仪任命，复出担任禁卫军统带。但张勋失败，载涛也受到了瓜葛。冯玉祥发动北京事变后，北京的皇亲贵族日子更苦，载涛只可摆地摊、卖祖业，1929年更是连我方的王府都卖了。南京国民政府时期，载涛被聘为国会议员，才算是有了踏实收入。

四、宝石不卖国

1931年九一八事变后，日本东说念主需要中国的闻东说念主装点门面。“伪满”成立后，无边满清遗老遗少投靠溥仪，日本一概吸收，并保证他们的待遇。关于波折的载涛，日本曾经许下丰厚薪金，并通过约束利诱，但愿载涛去长春“辅佐”溥仪。但载涛一眼就看出溥仪不外即是日本东说念主为了独占东北，而教育起来的傀儡、牌号。是以他刚毅不承认溥仪和“伪满”，刚毅不去长春。1935年，溥仪到北京省墓，日本东说念主仍但愿载涛代表皇族招待溥仪，但载涛刚毅隔绝，并向北京的旧贵族揭露溥仪出卖先人的邪恶，致使溥仪的北京之行止境狼狈。

文史君说

新中国时期，溥仪下狱改进，而他的七叔载涛并无卖国劣迹，反而在抗日战争中保持了民族骨气，加上其辈分高，是以载涛就成了旧贵族的中枢，受到共和国礼遇。他被聘为目田军炮兵司令部马政局咨询人，此外他还被选为东说念主大代表、政协委员等，受到毛主席接见。1970年物化，身后葬于八宝山。

参考文件

朱文亮：《辛亥宫廷政变考》，《广东社会科学》2019年03期。

刘福：《少年新贵与清朝消一火关系磋磨》，新疆大学硕士论文，2019年。

（作家：浩然文史·紫橘）

本文为文史科普自媒体浩然文史原创作品，未经授权不容转载！

本文所用图片，除突出注明外均来自辘集搜索，如有侵权烦请关系作家删除，谢谢！

浩然文史是全博士团队文史科普自媒体，全网主流平台文史类优质作家。让专科的历史更敬爱，让敬爱的推行更有深度。古今中外，考古文博，更多推行请温雅咱们的同名公众号（id：haoranwenshi）